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1、行当——形象类型和程式的统一 扮演剧中人物分角色行当，是中国戏曲特有的表演体制。

2、行当从内容上说，它是戏曲人物艺术化、规范化的形象类型。

(资料图片)

3、从形式上看，又是有着性格色彩的表演程式的分类系统。

4、这种表演体制是戏曲的程式性在人物形象创造上的集中反映。

5、每个行当，都是一个形象系统，同时也是一个相应的表演程式系统。

6、举例来说，老生就是一个形象系统，其中包容着一系列中年以上的、正直刚毅的男性人物形象。

7、如京剧《空城计》中充满智慧的军事家诸葛亮，京剧《四进士》里的宋士杰等。

8、这些人物的性格气质比较接近，在表演上也有一整套相应的程式。

9、如念韵白、用真声演唱；风格刚劲、质朴、淳厚；动作造型以雍容、端方、庄重为基调。

10、由于这类人物必须戴象征着胡须的髯口，因此又有一套髯口上的功夫。

11、某些剧种还为戴纱帽的人物创造了一套耍帽翅的特技。

12、再如净行，又是另一类形象，包拯、项羽、曹操等都属于这个系统。

13、这是戏曲舞台上具有独特风格的性格造型。

14、它有两个突出的表现：一是面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱，所以，净又俗称花脸；二是在性格气质上都近乎粗犷、奇伟或豪迈，因而在表演上要求音色宽阔洪亮，动作造型也是粗线条的。

15、由此可见，行当既有性格的内涵，又含有相应程式化的表现方式，是形象类型和程式的统一体。

16、 由于戏曲人物思想情感的内在特征必须加以外化，并从程式上对其进行提炼和规范，这就会使唱念做打各类程式无不带有某种性格的色彩。

17、经过长期的艺术磨炼，一些性格相近的艺术形象以及与之相应的表演程式、表演手法和技巧便逐渐积累、汇集且相对地稳定，这就是行当的形成。

18、而当一个行当形成以后，它所积累的表演程式又可作为创造新的形象的手段。

19、如此循环往复，不断创造、不断发展，促使了行当体制的逐步丰富和完善。

20、可以说，行当这种表演体制，是戏曲表演程式创造形象的结果，又是形象再创造的出发点。

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